所谓阳宅就是人们居住或办公的场所，环境，就是风生水起，风就是流动的气场，就是生气，水能起到聚气的作用，吉的气场见风则散，见水则止，环境学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，环境学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是环境学.

　　环境是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。环境可分为阳宅和阴宅两大部分，阳宅是活人的居住活动场所，阴宅是死人的墓穴。环境理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。环境的核心是“生气”。它的概念十分的复杂，涉及、明堂、穴位、河流、方向等。它有许多禁忌，对时间、方位、地点都有讲究..阳宅既然是供人们居住办公的场所，就要以人为本，阳宅环境讲的是天时地利人和，必须以人为核心，宅因人而居，人因宅而兴，人由于出生年份不同，所吸纳的天地间的气场不同，构成东四命，和西四命，阳宅由于坐向的不同，开门方位的不同也分东四宅和西四宅，人只有选择符合自己气场的阳宅才能或福报，就是人因为选择了好环境的住宅而兴旺发达起来了，一个环境好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合环境学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好环境”）的地理位置或环境。环境标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；自然山水，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。阳宅以龙气山局为体，砂水元运为用，形局理气两全者为福地也。

　　阳宅大环境决定人物大成大败之命运，小环境左右人事之吉凶祸福。宅外格局以户外六事为主：山脉、楼房、河川、道路（桥梁）、寺庙、池井等周围自然环境；宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构，讲求山局线度、内在布局，如何取生旺气运，旺山旺向，如何与人事之配合。阳宅环境中“三要六事”是对宅内布局而言。阳宅三要者乃“门、主、灶也，即如何开门取运，炉灶定位朝向之吉凶，以及宅主房床卦位之吉凶等；六事则包括门、灶、床、厅堂、通道、厕、碓磨等合理布局。故在建造阳宅时，对宅之坐向、型状、高低、大小尺寸、来路、门楼、井池、出水口、色调、门、灶、床、房间、厅堂、厕及家具的摆放，均有严格要求。现在城市多数居住楼房，其格局多数是不可调的，更好是选符合自己命宫富元的住宅，装修时多用自己的喜用颜色，或用吉祥物来趋吉避凶也可以达到财旺事业兴的效果，更多国学智慧请关注“先知中国官方网站”。