中华民族在五千多年的历史长河中，创造了光辉灿烂的中华文化。环境学是我国先人研究人与自然环境、时间、空间及阴阳五行生克制化综合作用而产生吉凶效应的一门学科。是我国传统文化中极其宝贵的文化遗产。传统环境学认为，气是维持生命的元气，其小无内，其大无外，盈盈存在于天地之间，感应于人，产生吉凶祸福。

　　人们应用环境学，其目的就是要做到使生气聚而不散，并且生生不息，更终造福于人。故，中国更早的环境专着，郭璞的《葬经》中写道：乘生气也而气的流行是千变万化的，如何才能乘生气？《葬经》中又说：乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之环境这就是字的含义。同时也说明运用环境学的目的，就是藏风聚气人类虽然己经进入到高科技的时代，但我国传统文化中的环境理论，不仅没有被淘汰，反而愈加炫丽光彩。

　　如今，环境理念不仅在国内有着广泛的市场，并且早已传播环境两到龙头各地，同样被许多外国人所喜欢和接受。誉之为神秘的东方科学遗憾的是至今仍然有一部份人还在认为环境是迷信。有的人就因为不懂环境，也不相信环境，结果吃了大亏，付出了惨痛的代价。以下所举的例子，都是在平常环境实践中所遇到的真实案例，但愿能从另一个角度,说明环境的科学性，期望更多的人都能了解环境，尊重环境，减少失误，使人人都能拥有,一个良好的人居环境，达到人与自然环境的高度和谐，创造幸福美满的生活。

　　如北京四环一宅，环境数据：未装修的新房坐癸向丁，外部环境：离巽卦上是中庭，巽卦稍远处有高楼，艮卦后有楼，坤卦上有楼。室外都不见水。毛胚房室内环境：大门开兑酉字卦；厨房在西北乾卦；离坤方大阳台；主卧在震巽方；主卫在艮方；次卫在坎卦上；儿童房在巽卦上；书房在离坤卦上。

　　分析：室外环境分析：房屋坐癸向丁，（以坐山，辛纳巽为贪狼木吉水）癸宅需要坤和辛字见水或低平八运以坤为零神，艮为正神．学习玄空环境学的人，必须了解什么方位是正神方，什么方位是零神方。零神水称为正水？正神水为何称为零水？很多人都弄不清楚！ 地学中，论理气的，有所谓「正神」与「零神」的名称．这是出于天玉经，此宅坤卦上有楼无水，玄关机点不通， 为死局，零神上山，大凶，坤属老母，对年纪大的女人不利，乾宫伙房，火炼乾金老翁损失寿，这两个方面都主破财，病灾，事业有阻碍。但巽方空，离方虽无楼，但不见水，离方阳台，能纳气，为玄关通，吉利。

　　因此，室外更大的问题是坤方见楼，无法化解，只可在室内调解。室内环境分析：男女宅主命卦皆为艮卦。大门开乾，纳下元旺气九，玄关通，吉利，为得运。但坎宅开乾门，为文曲门，（根据地母九星翻卦法，坐山癸，乾为文曲）失方，不吉利。得运失方，总体吉利。次卫在坎卦，零神得水，吉。但主卫在艮，下元八运，艮方为旺气方，为正神方，宜见山，更喜纳气，或见山。厕所为污秽之物，属水。而艮方见水，为正神下水也 ，大凶。加上压住伏位，更是凶上加凶，主人员病灾，损丁，破财，财运不好等等。主卧在巽震方，在绝位和六煞上，（是根据宅主的命卦艮所推）不吉，但只要床的方向好，就可以化解。因此，室内更大的问题是艮方厕所。经过内外环境调理，几年来人兴财旺，股翁有寿。